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T07n0220_p0118b01║   
T07n0220_p0118b02║   大般若波羅蜜多經卷第四百二
T07n0220_p0118b03║   十二
T07n0220_p0118b04║   
T07n0220_p0118b05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0118b06║   第二 分無邊際品第二 十三之 三
T07n0220_p0118b07║   「舍利 子！布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空
T07n0220_p0118b08║   故，布施波羅蜜多於布施波羅蜜多無所有
T07n0220_p0118b09║   不可得，布施波羅蜜多於淨戒、安忍、精進、靜
T07n0220_p0118b10║   慮、般若波羅蜜多無所有不可得，布施波羅
T07n0220_p0118b11║   蜜多中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦
T07n0220_p0118b12║   無所有不可得。乃至般若波羅蜜多般若波
T07n0220_p0118b13║   羅蜜多性空故，般若波羅蜜多於般若波羅
T07n0220_p0118b14║   蜜多無所有不可得，般若波羅蜜多於布施、
T07n0220_p0118b15║   淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜多無所有不可
T07n0220_p0118b16║   得，般若波羅蜜多中布施、淨戒、安忍、精進、靜
T07n0220_p0118b17║   慮波羅蜜多亦無所有不可得。　「舍利 子！內空
T07n0220_p0118b18║   內空性空故，內空於內空無所有不可得，內
T07n0220_p0118b19║   空於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T07n0220_p0118b20║   為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共相
T07n0220_p0118b21║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T07n0220_p0118b22║   性空無所有不可得，內空中外空乃至無性
T07n0220_p0118b23║   自性空亦無所有不可得。如是乃至無性自
T07n0220_p0118b24║   性空無性自性空性空故，無性自性空於無
T07n0220_p0118b25║   性自性空無所有不可得，無性自性空於內
T07n0220_p0118b26║   空乃至自性空無所有不可得，無性自性空
T07n0220_p0118b27║   中內空乃至自性空亦無所有不可得。　「舍利
T07n0220_p0118b28║   子！四念住 四念住 性空故，四念住 於四念住
T07n0220_p0118b29║   無所有不可得，四念住 於四正斷、四神足、五 根、
T07n0220_p0118c01║   五 力 、七等覺支、八 聖道支無所有不可得，四念
T07n0220_p0118c02║   住 中四正斷乃至八 聖道支亦無所有不可得。
T07n0220_p0118c03║   乃至八 聖道支八 聖道支性空故，八 聖道支
T07n0220_p0118c04║   於八 聖道支無所有不可得，八 聖道支於四
T07n0220_p0118c05║   念住 乃至七等覺支無所有不可得，八 聖道支
T07n0220_p0118c06║   中四念住 乃至七等覺支亦無所有不可得。　「舍
T07n0220_p0118c07║   利 子！如是乃至佛十力 佛十力 性空故，佛十
T07n0220_p0118c08║   力 於佛十力 無所有不可得，佛十力 於四無所
T07n0220_p0118c09║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T07n0220_p0118c10║   法無所有不可得，佛十力 中四無所畏乃至
T07n0220_p0118c11║   十八 佛不共法亦無所有不可得。如是乃至
T07n0220_p0118c12║   十八 佛不共法十八 佛不共法性空故，十八
T07n0220_p0118c13║   佛不共法於十八 佛不共法無所有不可得、
T07n0220_p0118c14║   十八 佛不共法於佛十力 乃至大捨無所有不
T07n0220_p0118c15║   可得，十八 佛不共法中佛十力 乃至大捨亦
T07n0220_p0118c16║   無所有不可得。　「舍利 子！一 切三摩地門一 切
T07n0220_p0118c17║   三摩地門性空故，一 切三摩地門於一 切三
T07n0220_p0118c18║   摩地門無所有不可得，一 切三摩地門於一
T07n0220_p0118c19║   切陀羅尼門無所有不可得，一 切三摩地門
T07n0220_p0118c20║   中一 切陀羅尼門亦無所有不可得。一 切陀
T07n0220_p0118c21║   羅尼門一 切陀羅尼門性空故，一 切陀羅尼
T07n0220_p0118c22║   門於一 切陀羅尼門無所有不可得，一 切陀
T07n0220_p0118c23║   羅尼門於一 切三摩地門無所有不可得，一
T07n0220_p0118c24║   切陀羅尼門中一 切三摩地門亦無所有不可
T07n0220_p0118c25║   得。　「舍利 子！種性法種性法性空故，種性法
T07n0220_p0118c26║   於種性法無所有不可得，種性法於第八 、預
T07n0220_p0118c27║   流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來法無所有
T07n0220_p0118c28║   不可得，種性法中第八 乃至如來法亦無所
T07n0220_p0118c29║   有不可得。如是乃至如來法如來法性空故，
T07n0220_p0119a01║   如來法於如來法無所有不可得，如來法於
T07n0220_p0119a02║   種性乃至菩薩法無所有不可得，如來法中
T07n0220_p0119a03║   種性乃至菩薩法亦無所有不可得。　「舍利 子！
T07n0220_p0119a04║   淨觀地淨觀地性空故，淨觀地於淨觀地無
T07n0220_p0119a05║   所有不可得，淨觀地於種性地、第八 地、具 見
T07n0220_p0119a06║   地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來
T07n0220_p0119a07║   地無所有不可得，淨觀地中種性地乃至如
T07n0220_p0119a08║   來地亦無所有不可得。如是乃至如來地如
T07n0220_p0119a09║   來地性空故，如來地於如來地無所有不可
T07n0220_p0119a10║   得，如來地於淨觀地乃至菩薩地無所有不
T07n0220_p0119a11║   可得，如來地中淨觀地乃至菩薩地亦無所
T07n0220_p0119a12║   有不可得。　「舍利 子！極喜地極喜地性空故，極
T07n0220_p0119a13║   喜地於極喜地無所有不可得，極喜地於離
T07n0220_p0119a14║   垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、
T07n0220_p0119a15║   不動 地、善慧地、法雲地無所有不可得，極喜
T07n0220_p0119a16║   地中離垢地乃至法雲地亦無所有不可得。
T07n0220_p0119a17║   如是乃至法雲地法雲地性空故，法雲地於
T07n0220_p0119a18║   法雲地無所有不可得，法雲地於極喜地乃
T07n0220_p0119a19║   至善慧地無所有不可得，法雲地中極喜地
T07n0220_p0119a20║   乃至善慧地亦無所有不可得。　「舍利 子！一 切
T07n0220_p0119a21║   智一 切智性空故，一 切智於一 切智無所有
T07n0220_p0119a22║   不可得，一 切智於道相智、一 切相智無所有
T07n0220_p0119a23║   不可得，一 切智中道相智、一 切相智亦無所
T07n0220_p0119a24║   有不可得。道相智道相智性空故，道相智
T07n0220_p0119a25║   於道相智無所有不可得，道相智於一 切智、
T07n0220_p0119a26║   一 切相智無所有不可得，道相智中一 切智、
T07n0220_p0119a27║   一 切相智亦無所有不可得。一 切相智一 切
T07n0220_p0119a28║   相智性空故，一 切相智於一 切相智無所有
T07n0220_p0119a29║   不可得，一 切相智於一 切智、道相智無所
T07n0220_p0119b01║   有不可得，一 切相智中一 切智、道相智亦無
T07n0220_p0119b02║   所有不可得。　「舍利 子！預流預流性空故，預
T07n0220_p0119b03║   流於預流無所有不可得，預流於一 來、不還、
T07n0220_p0119b04║   阿羅漢、獨覺、菩薩、如來無所有不可得，預
T07n0220_p0119b05║   流中一 來乃至如來亦無所有不可得。如是
T07n0220_p0119b06║   乃至如來如來性空故，如來於如來無所有
T07n0220_p0119b07║   不可得，如來於預流乃至菩薩無所有不
T07n0220_p0119b08║   可得，如來中預流乃至菩薩亦無所有不
T07n0220_p0119b09║   可得。
T07n0220_p0119b10║   「舍利 子！菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空故，菩
T07n0220_p0119b11║   薩摩訶薩於菩薩摩訶薩無所有不可得，菩
T07n0220_p0119b12║   薩摩訶薩於般若波羅蜜多、教誡教授無所有
T07n0220_p0119b13║   不可得，菩薩摩訶薩中般若波羅蜜多、教誡
T07n0220_p0119b14║   教授亦無所有不可得。般若波羅蜜多般若
T07n0220_p0119b15║   波羅蜜多性空故，般若波羅蜜多於般若波
T07n0220_p0119b16║   羅蜜多無所有不可得，般若波羅蜜多於菩
T07n0220_p0119b17║   薩摩訶薩、教誡教授無所有不可得，般若波
T07n0220_p0119b18║   羅蜜多中菩薩摩訶薩、教誡教授亦無所有不
T07n0220_p0119b19║   可得。教誡教授教誡教授性空故，教誡教
T07n0220_p0119b20║   授於教誡教授無所有不可得，教誡教授於
T07n0220_p0119b21║   菩薩摩訶薩、般若波羅蜜多無所有不可得，
T07n0220_p0119b22║   教誡教授中菩薩摩訶薩、般若波羅蜜多亦無
T07n0220_p0119b23║   所有不可得。
T07n0220_p0119b24║   「舍利 子！我於是等一 切法，以 一 切種、一 切處、
T07n0220_p0119b25║   一 切時求菩薩摩訶薩都無所有亦不可得。
T07n0220_p0119b26║   何 以 故？自性空故。舍利 子！由此因緣，我作
T07n0220_p0119b27║   是說：我於是等一 切法，以 一 切種、一 切處、一
T07n0220_p0119b28║   切時，求諸菩薩摩訶薩都無所有竟不可得，
T07n0220_p0119b29║   云 何 令我以 般若波羅蜜多教誡、教授諸菩
T07n0220_p0119c01║   薩摩訶薩？
T07n0220_p0119c02║   「復次，舍利 子！尊者所問『何 緣故說諸菩薩摩
T07n0220_p0119c03║   訶薩諸菩薩摩訶薩但 有假名都無自性？』者，
T07n0220_p0119c04║   舍利 子！以 諸菩薩摩訶薩名唯客攝故。」　時，舍
T07n0220_p0119c05║   利 子問善現言：「何 緣故說以 諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0119c06║   名唯客所攝？」　善現對曰：「舍利 子！如色名唯客
T07n0220_p0119c07║   所攝，受、想、行、識名亦唯客所攝。所以 者何 ？色
T07n0220_p0119c08║   非名，名非色；受、想、行、識非名，名非受、想、行、識。
T07n0220_p0119c09║   色等中無名，名中無色等，非合非散但 假施
T07n0220_p0119c10║   設。何 以 故？以 色等與名俱 自性空故，自性空
T07n0220_p0119c11║   中，若色等、若名，俱 無所有不可得故。舍利 子！
T07n0220_p0119c12║   菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故
T07n0220_p0119c13║   說：諸菩薩摩訶薩但 有假名都無自性。　「舍利
T07n0220_p0119c14║   子！如眼處名唯客所攝，耳、鼻、舌、身、意處名亦
T07n0220_p0119c15║   唯客所攝。所以 者何 ？眼處非名，名非眼處；耳、
T07n0220_p0119c16║   鼻、舌、身、意處非名，名非耳、鼻、舌、身、意處。眼處
T07n0220_p0119c17║   等中無名，名中無眼處等，非合非散但 假施
T07n0220_p0119c18║   設。何 以 故？以 眼處等與名俱 自性空故，自性
T07n0220_p0119c19║   空中，若眼處等、若名，俱 無所有不可得故。舍
T07n0220_p0119c20║   利 子！菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由
T07n0220_p0119c21║   斯故說：諸菩薩摩訶薩但 有假名都無自性。
T07n0220_p0119c22║   「舍利 子！如色處名唯客所攝，聲、香、味、觸、法處
T07n0220_p0119c23║   名亦唯客所攝。所以 者何 ？色處非名，名非色
T07n0220_p0119c24║   處；聲、香、味、觸、法處非名，名非聲、香、味、觸、法處。
T07n0220_p0119c25║   色處等中無名，名中無色處等，非合非散但
T07n0220_p0119c26║   假施設。何 以 故？以 色處等與名俱 自性空故，
T07n0220_p0119c27║   自性空中，若色處等、若名，俱 無所有不可得
T07n0220_p0119c28║   故。舍利 子！菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所
T07n0220_p0119c29║   攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但 有假名都無
T07n0220_p0120a01║   自性。　「舍利 子！如眼界名唯客所攝，耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0120a02║   意界名亦唯客所攝。所以 者何 ？眼界非名，名
T07n0220_p0120a03║   非眼界；耳、鼻、舌、身、意界非名，名非耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0120a04║   意界。眼界等中無名，名中無眼界等，非合
T07n0220_p0120a05║   非散但 假施設。何 以 故？以 眼界等與名俱 自
T07n0220_p0120a06║   性空故，自性空中，若眼界等、若名，俱 無所有
T07n0220_p0120a07║   不可得故。舍利 子！菩薩摩訶薩名亦復如是
T07n0220_p0120a08║   唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但 有假
T07n0220_p0120a09║   名都無自性。　「舍利 子！如色界名唯客所攝，
T07n0220_p0120a10║   聲、香、味、觸、法界名亦唯客所攝。所以 者何 ？色
T07n0220_p0120a11║   界非名，名非色界，聲、香、味、觸、法界非名，名
T07n0220_p0120a12║   非聲、香、味、觸、法界。色界等中無名，名中無色
T07n0220_p0120a13║   界等，非合非散但 假施設。何 以 故？以 色界
T07n0220_p0120a14║   等與名俱 自性空故，自性空中，若色界等、若
T07n0220_p0120a15║   名，俱 無所有不可得故。舍利 子！菩薩摩訶薩
T07n0220_p0120a16║   名亦復如是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩
T07n0220_p0120a17║   訶薩但 有假名都無自性。　「舍利 子！如眼識
T07n0220_p0120a18║   界名唯客所攝，耳、鼻、舌、身、意識界名亦唯客
T07n0220_p0120a19║   所攝。所以 者何 ？眼識界非名，名非眼識界；耳、
T07n0220_p0120a20║   鼻、舌、身、意識界非名，名非耳、鼻、舌、身、意識界。
T07n0220_p0120a21║   眼識界等中無名，名中無眼識界等，非合非
T07n0220_p0120a22║   散但 假施設。何 以 故？以 眼識界等與名俱 自
T07n0220_p0120a23║   性空故，自性空中，若眼識界等、若名，俱 無所
T07n0220_p0120a24║   有不可得故。舍利 子！菩薩摩訶薩名亦復如
T07n0220_p0120a25║   是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但 有
T07n0220_p0120a26║   假名都無自性。　「舍利 子！如眼觸名唯客所攝，
T07n0220_p0120a27║   耳、鼻、舌、身、意觸名亦唯客所攝。所以 者何 ？眼
T07n0220_p0120a28║   觸非名，名非眼觸；耳、鼻、舌、身、意觸非名，名
T07n0220_p0120a29║   非耳、鼻、舌、身、意觸。眼觸等中無名，名中無眼
T07n0220_p0120b01║   觸等，非合非散但 假施設。何 以 故？以 眼觸
T07n0220_p0120b02║   等與名俱 自性空故，自性空中，若眼觸等、若
T07n0220_p0120b03║   名，俱 無所有不可得故。舍利 子！菩薩摩訶
T07n0220_p0120b04║   薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩
T07n0220_p0120b05║   摩訶薩但 有假名都無自性。　「舍利 子！如眼觸
T07n0220_p0120b06║   為緣所生諸受名唯客所攝，耳、鼻、舌、身、意觸
T07n0220_p0120b07║   為緣所生諸受名亦唯客所攝。所以 者何 ？眼
T07n0220_p0120b08║   觸為緣所生諸受非名，名非眼觸為緣所生
T07n0220_p0120b09║   諸受；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受非名，名
T07n0220_p0120b10║   非耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。眼觸為緣
T07n0220_p0120b11║   所生諸受等中無名，名中無眼觸為緣所生
T07n0220_p0120b12║   諸受等，非合非散但 假施設。何 以 故？以 眼
T07n0220_p0120b13║   觸為緣所生諸受等與名俱 自性空故，自性
T07n0220_p0120b14║   空中，若眼觸為緣所生諸受等、若名，俱 無所有
T07n0220_p0120b15║   不可得故。舍利 子！菩薩摩訶薩名亦復如是
T07n0220_p0120b16║   唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但 有假
T07n0220_p0120b17║   名都無自性。　「舍利 子！如布施波羅蜜多名唯
T07n0220_p0120b18║   客所攝，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T07n0220_p0120b19║   名亦唯客所攝。所以 者何 ？布施波羅蜜多非
T07n0220_p0120b20║   名，名非布施波羅蜜多；淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0120b21║   般若波羅蜜多非名，名非淨戒、安忍、精進、靜
T07n0220_p0120b22║   慮、般若波羅蜜多。布施波羅蜜多等中無名，
T07n0220_p0120b23║   名中無布施波羅蜜多等，非合非散但 假施
T07n0220_p0120b24║   設。何 以 故？以 布施波羅蜜多等與名俱 自性
T07n0220_p0120b25║   空故，自性空中，若布施波羅蜜多等、若名，俱
T07n0220_p0120b26║   無所有不可得故。舍利 子！菩薩摩訶薩名亦
T07n0220_p0120b27║   復如是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0120b28║   但 有假名都無自性。　「舍利 子！如內空名唯客
T07n0220_p0120b29║   所攝，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T07n0220_p0120c01║   無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共
T07n0220_p0120c02║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T07n0220_p0120c03║   自性空名亦唯客所攝。所以 者何 ？內空非名，
T07n0220_p0120c04║   名非內空；外空乃至無性自性空非名，名
T07n0220_p0120c05║   非外空乃至無性自性空。內空等中無名，名
T07n0220_p0120c06║   中無內空等，非合非散但 假施設。何 以 故？
T07n0220_p0120c07║   以 內空等與名俱 自性空故，自性空中，若內
T07n0220_p0120c08║   空等、若名，俱 無所有不可得故。舍利 子！菩薩
T07n0220_p0120c09║   摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說：諸
T07n0220_p0120c10║   菩薩摩訶薩但 有假名都無自性。　「舍利 子！如
T07n0220_p0120c11║   四念住 名唯客所攝，四正斷、四神足、五 根、五
T07n0220_p0120c12║   力 、七等覺支、八 聖道支名亦唯客所攝。所以
T07n0220_p0120c13║   者何 ？四念住 非名，名非四念住 ；四正斷乃
T07n0220_p0120c14║   至八 聖道支非名，名非四正斷乃至八 聖道
T07n0220_p0120c15║   支。四念住 等中無名，名中無四念住 等，非合
T07n0220_p0120c16║   非散但 假施設。何 以 故？以 四念住 等與名俱
T07n0220_p0120c17║   自性空故，自性空中，若四念住 等、若名，俱 無
T07n0220_p0120c18║   所有不可得故。舍利 子！菩薩摩訶薩名亦復
T07n0220_p0120c19║   如是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但
T07n0220_p0120c20║   有假名都無自性。　「舍利 子！如是乃至如佛十
T07n0220_p0120c21║   力 名唯客所攝，四無所畏、四無礙解、大慈、大
T07n0220_p0120c22║   悲、大喜、大捨、十八 佛不共法名亦唯客所攝。
T07n0220_p0120c23║   所以 者何 ？佛十力 非名，名非佛十力 ；四無
T07n0220_p0120c24║   所畏乃至十八 佛不共法非名，名非四無所
T07n0220_p0120c25║   畏乃至十八 佛不共法。佛十力 等中無名，名
T07n0220_p0120c26║   中無佛十力 等，非合非散但 假施設。何 以
T07n0220_p0120c27║   故？以 佛十力 等與名俱 自性空故，自性空中，
T07n0220_p0120c28║   若佛十力 等、若名，俱 無所有不可得故。舍利
T07n0220_p0120c29║   子！菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由
T07n0220_p0121a01║   斯故說：諸菩薩摩訶薩但 有假名都無自性。
T07n0220_p0121a02║   「舍利 子！如一 切三摩地門名唯客所攝，一 切陀
T07n0220_p0121a03║   羅尼門名亦唯客所攝。所以 者何 ？一 切三摩
T07n0220_p0121a04║   地門非名，名非一 切三摩地門；一 切陀羅尼
T07n0220_p0121a05║   門非名，名非一 切陀羅尼門。一 切三摩地門
T07n0220_p0121a06║   等中無名，名中無一 切三摩地門等，非合非
T07n0220_p0121a07║   散但 假施設。何 以 故？以 一 切三摩地門等
T07n0220_p0121a08║   與名俱 自性空故，自性空中，若一 切三摩地
T07n0220_p0121a09║   門等、若名，俱 無所有不可得故。舍利 子！菩
T07n0220_p0121a10║   薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說：
T07n0220_p0121a11║   諸菩薩摩訶薩但 有假名都無自性。　「舍利 子！
T07n0220_p0121a12║   乃至如一 切智名唯客所攝，道相智、一 切相
T07n0220_p0121a13║   智名亦唯客所攝。所以 者何 ？一 切智非名，
T07n0220_p0121a14║   名非一 切智；道相智、一 切相智非名，名非道
T07n0220_p0121a15║   相智、一 切相智。一 切智等中無名，名中無一
T07n0220_p0121a16║   切智等，非合非散但 假施設。何 以 故？以 一
T07n0220_p0121a17║   切智等與名俱 自性空故，自性空中，若一 切
T07n0220_p0121a18║   智等、若名，俱 無所有不可得故。舍利 子！菩薩
T07n0220_p0121a19║   摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說：諸
T07n0220_p0121a20║   菩薩摩訶薩但 有假名都無自性。
T07n0220_p0121a21║   「復次，舍利 子！尊者所問『何 緣故說如說我等
T07n0220_p0121a22║   畢竟不生但 有假名都無自性？』者，舍利 子！我
T07n0220_p0121a23║   畢竟無所有不可得，云 何 有生？乃至見者亦
T07n0220_p0121a24║   畢竟無所有不可得，云 何 有生？舍利 子！色
T07n0220_p0121a25║   畢竟無所有不可得，云 何 有生？受、想、行、識亦
T07n0220_p0121a26║   畢竟無所有不可得，云 何 有生？舍利 子！眼
T07n0220_p0121a27║   處畢竟無所有不可得，云 何 有生？耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0121a28║   意處亦畢竟無所有不可得，云 何 有生？舍利
T07n0220_p0121a29║   子！色處畢竟無所有不可得，云 何 有生？聲、香、
T07n0220_p0121b01║   味、觸、法處亦畢竟無所有不可得，云 何 有生？
T07n0220_p0121b02║   舍利 子！眼界畢竟無所有不可得，云 何 有生？
T07n0220_p0121b03║   耳、鼻、舌、身、意界亦畢竟無所有不可得，云 何 有
T07n0220_p0121b04║   生？舍利 子！色界畢竟無所有不可得，云 何 有
T07n0220_p0121b05║   生？聲、香、味、觸、法界亦畢竟無所有不可得，云
T07n0220_p0121b06║   何 有生？舍利 子！眼識界畢竟無所有不可得，
T07n0220_p0121b07║   云 何 有生？耳、鼻、舌、身、意識界亦畢竟無所有
T07n0220_p0121b08║   不可得，云 何 有生？舍利 子！眼觸畢竟無所有
T07n0220_p0121b09║   不可得，云 何 有生？耳、鼻、舌、身、意觸亦畢竟無
T07n0220_p0121b10║   所有不可得，云 何 有生？舍利 子！眼觸為緣所
T07n0220_p0121b11║   生諸受畢竟無所有不可得，云 何 有生？耳、鼻、
T07n0220_p0121b12║   舌、身、意觸為緣所生諸受亦畢竟無所有不可
T07n0220_p0121b13║   得，云 何 有生？舍利 子！布施波羅蜜多畢竟
T07n0220_p0121b14║   無所有不可得，云 何 有生？淨戒、安忍、精進、靜
T07n0220_p0121b15║   慮、般若波羅蜜多亦畢竟無所有不可得，云 何
T07n0220_p0121b16║   有生？舍利 子！內空畢竟無所有不可得，云 何
T07n0220_p0121b17║   有生？外空乃至無性自性空亦畢竟無所有
T07n0220_p0121b18║   不可得，云 何 有生？舍利 子！四念住 畢竟無所
T07n0220_p0121b19║   有不可得，云 何 有生？四正斷乃至八 聖道支
T07n0220_p0121b20║   亦畢竟無所有不可得，云 何 有生？舍利 子！如
T07n0220_p0121b21║   是乃至佛十力 畢竟無所有不可得，云 何 有
T07n0220_p0121b22║   生？四無所畏乃至十八 佛不共法亦畢竟無
T07n0220_p0121b23║   所有不可得，云 何 有生？舍利 子！一 切三摩地
T07n0220_p0121b24║   門畢竟無所有不可得，云 何 有生？一 切陀羅
T07n0220_p0121b25║   尼門亦畢竟無所有不可得，云 何 有生？舍利
T07n0220_p0121b26║   子！乃至聲聞乘畢竟無所有不可得，云 何 有
T07n0220_p0121b27║   生？獨覺乘、大乘亦畢竟無所有不可得，云 何
T07n0220_p0121b28║   有生？舍利 子！由此因緣我作是說：如說我
T07n0220_p0121c01║   等畢竟不生，但 有假名都無自性。
T07n0220_p0121c02║   「復次，舍利 子！尊者所問『何 緣故說諸法亦爾
T07n0220_p0121c03║   畢竟不生但 有假名都無自性』者，舍利 子！
T07n0220_p0121c04║   諸法都無和合自性。何 以 故？和合有法自性
T07n0220_p0121c05║   空故。」　時，舍利 子問善現言：「何 法都無和合自
T07n0220_p0121c06║   性？」　善現對曰：「舍利 子！色都無和合自性，受、
T07n0220_p0121c07║   想、行、識亦都無和合自性；眼處都無和合自
T07n0220_p0121c08║   性，耳、鼻、舌、身、意處亦都無和合自性；色處都
T07n0220_p0121c09║   無和合自性，聲、香、味、觸、法處亦都無和合自
T07n0220_p0121c10║   性；眼界都無和合自性，耳、鼻、舌、身、意界亦都
T07n0220_p0121c11║   無和合自性；色界都無和合自性，聲、香、味、觸、
T07n0220_p0121c12║   法界亦都無和合自性；眼識界都無和合自
T07n0220_p0121c13║   性，耳、鼻、舌、身、意識界亦都無和合自性；眼觸
T07n0220_p0121c14║   都無和合自性，耳、鼻、舌、身、意觸亦都無和合
T07n0220_p0121c15║   自性；眼觸為緣所生諸受都無和合自性，
T07n0220_p0121c16║   耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦都無和合自
T07n0220_p0121c17║   性；布施波羅蜜多都無和合自性，淨戒、安忍、
T07n0220_p0121c18║   精進、靜慮、般若波羅蜜多亦都無和合自性；
T07n0220_p0121c19║   四念住 都無和合自性，四正斷、四神足、五 根、
T07n0220_p0121c20║   五 力 、七等覺支、八 聖道支亦都無和合自性；
T07n0220_p0121c21║   乃至佛十力 都無和合自性，四無所畏、四無
T07n0220_p0121c22║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法亦都
T07n0220_p0121c23║   無和合自性；乃至聲聞乘都無和合自性，獨
T07n0220_p0121c24║   覺乘、大乘亦都無和合自性。舍利 子！由此因
T07n0220_p0121c25║   緣我作是說：諸法亦爾畢竟不生，但 有假名
T07n0220_p0121c26║   都無自性。
T07n0220_p0121c27║   「復次，舍利 子！諸法非常亦無所去。」　時，舍利 子
T07n0220_p0121c28║   問善現言：「何 法非常亦無所去？」　善現對曰：
T07n0220_p0121c29║   「舍利 子！色非常亦無所去，受、想、行、識非常亦
T07n0220_p0122a01║   無所去。何 以 故？舍利 子！若法非常，自性盡故。
T07n0220_p0122a02║   舍利 子！由斯故說若法非常亦無所去。　「舍利
T07n0220_p0122a03║   子！有為法非常亦無所去，無為法非常亦無
T07n0220_p0122a04║   所去；有漏法非常亦無所去，無漏法非常亦
T07n0220_p0122a05║   無所去；善法非常亦無所去，非善法非常亦
T07n0220_p0122a06║   無所去；有記法非常亦無所去，無記法非常
T07n0220_p0122a07║   亦無所去。何 以 故？舍利 子！若法非常，自性
T07n0220_p0122a08║   盡故。舍利 子！由斯故說：若法非常亦無所
T07n0220_p0122a09║   去。　「復次，舍利 子！諸法非常亦不滅壞。」　時，舍
T07n0220_p0122a10║   利 子問善現言：「何 法非常亦不滅壞？」　善現
T07n0220_p0122a11║   對曰：「舍利 子！色非常亦不滅壞，受、想、行、識
T07n0220_p0122a12║   非常亦不滅壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！
T07n0220_p0122a13║   有為法非常亦不滅壞，無為法非常亦不滅
T07n0220_p0122a14║   壞；有漏法非常亦不滅壞，無漏法非常亦不
T07n0220_p0122a15║   滅壞；善法非常亦不滅壞，非善法非常亦不
T07n0220_p0122a16║   滅壞；有記法非常亦不滅壞，無記法非常亦
T07n0220_p0122a17║   不滅壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！由此
T07n0220_p0122a18║   因緣我作是說：諸法亦爾畢竟不生，但 有假
T07n0220_p0122a19║   名都無自性。
T07n0220_p0122a20║   「復次，舍利 子！尊者所問『何 緣故說何 等色畢
T07n0220_p0122a21║   竟不生？何 等受、想、行、識畢竟不生？乃至何 等
T07n0220_p0122a22║   聲聞乘畢竟不生？何 等獨覺乘、大乘畢竟不
T07n0220_p0122a23║   生？』者，舍利 子！一 切色本性不生，一 切受、想、
T07n0220_p0122a24║   行、識本性不生。何 以 故？舍利 子！一 切色乃至
T07n0220_p0122a25║   識非所作故，非所起故。所以 者何 ？以 一 切
T07n0220_p0122a26║   色乃至識作者、起者不可得故。舍利 子！乃
T07n0220_p0122a27║   至一 切聲聞乘本性不生，一 切獨覺乘、大乘
T07n0220_p0122a28║   本性不生。何 以 故？舍利 子！一 切聲聞乘、獨
T07n0220_p0122a29║   覺乘、大乘非所作故，非所起故。所以 者何 ？以
T07n0220_p0122b01║   一 切聲聞乘、獨覺乘、大乘作者、起者不可得
T07n0220_p0122b02║   故。舍利 子！由此因緣我作是說：何 等色畢
T07n0220_p0122b03║   竟不生，何 等受、想、行、識畢竟不生？乃至何
T07n0220_p0122b04║   等聲聞乘畢竟不生？何 等獨覺乘、大乘畢竟
T07n0220_p0122b05║   不生？
T07n0220_p0122b06║   「復次，舍利 子！尊者所問『何 緣故說若畢竟不
T07n0220_p0122b07║   生則 不名色，亦不名受、想、行、識；乃至若畢竟
T07n0220_p0122b08║   不生則 不名聲聞乘，亦不名獨覺乘、大乘？』者，
T07n0220_p0122b09║   舍利 子！色本性空故，若法本性空則 不可施
T07n0220_p0122b10║   設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不
T07n0220_p0122b11║   生則 不名色。何 以 故？空非色故。舍利 子！受、
T07n0220_p0122b12║   想、行、識本性空故，若法本性空則 不可施設
T07n0220_p0122b13║   若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不生
T07n0220_p0122b14║   則 不名受、想、行、識。何 以 故？空非受、想、行、識故。
T07n0220_p0122b15║   舍利 子！乃至聲聞乘本性空故，若法本性空
T07n0220_p0122b16║   則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，
T07n0220_p0122b17║   若畢竟不生則 不名聲聞乘。何 以 故？空非聲
T07n0220_p0122b18║   聞乘故。舍利 子！獨覺乘、大乘本性空故，若法
T07n0220_p0122b19║   本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。由
T07n0220_p0122b20║   此緣故，若畢竟不生則 不名獨覺乘、大乘。何
T07n0220_p0122b21║   以 故？空非獨覺乘、大乘故。舍利 子！由此因緣
T07n0220_p0122b22║   我作是說：若畢竟不生則 不名色，亦不名受、
T07n0220_p0122b23║   想、行、識；乃至若畢竟不生則 不名聲聞乘，亦
T07n0220_p0122b24║   不名獨覺乘、大乘。
T07n0220_p0122b25║   「復次，舍利 子！尊者所問『何 緣故說我豈能以
T07n0220_p0122b26║   畢竟不生般若波羅蜜多教誡教授畢竟不
T07n0220_p0122b27║   生諸菩薩摩訶薩？』者，舍利 子！畢竟不生即是
T07n0220_p0122b28║   般若波羅蜜多，般若波羅蜜多即是畢竟不
T07n0220_p0122b29║   生。何 以 故？畢竟不生與般若波羅蜜多無二
T07n0220_p0122c01║   無二 處故。舍利 子！畢竟不生即是菩薩摩訶
T07n0220_p0122c02║   薩，菩薩摩訶薩即是畢竟不生。何 以 故？畢
T07n0220_p0122c03║   竟不生與菩薩摩訶薩亦無二 無二 處故。舍
T07n0220_p0122c04║   利 子！由此因緣我作是說：我豈能以 畢竟不
T07n0220_p0122c05║   生般若波羅蜜多，教誡教授畢竟不生諸菩
T07n0220_p0122c06║   薩摩訶薩？
T07n0220_p0122c07║   「復次，舍利 子！尊者所問『何 緣故說離畢竟不
T07n0220_p0122c08║   生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提？』者，
T07n0220_p0122c09║   舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T07n0220_p0122c10║   時，不見離畢竟不生有般若波羅蜜多，亦不
T07n0220_p0122c11║   見離畢竟不生有菩薩摩訶薩。何 以 故？若般
T07n0220_p0122c12║   若波羅蜜多，若菩薩摩訶薩，與畢竟不生無
T07n0220_p0122c13║   二 無二 處故。舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0122c14║   若波羅蜜多時，不見離畢竟不生有色，亦不
T07n0220_p0122c15║   見離畢竟不生有受、想、行、識。何 以 故？若色，若
T07n0220_p0122c16║   受、想、行、識，與畢竟不生無二 無二 處故。舍利
T07n0220_p0122c17║   子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不
T07n0220_p0122c18║   見離畢竟不生有眼處，亦不見離畢竟不生
T07n0220_p0122c19║   有耳、鼻、舌、身、意處。何 以 故？若眼處，若耳、鼻、
T07n0220_p0122c20║   舌、身、意處，與畢竟不生無二 無二 處故。舍利
T07n0220_p0122c21║   子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0122c22║   不見離畢竟不生有色處，亦不見離畢竟不
T07n0220_p0122c23║   生有聲、香、味、觸、法處。何 以 故？若色處，若聲、
T07n0220_p0122c24║   香、味、觸、法處，與畢竟不生無二 無二 處故。舍
T07n0220_p0122c25║   利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0122c26║   不見離畢竟不生有眼界，亦不見離畢竟不
T07n0220_p0122c27║   生有耳、鼻、舌、身、意界。何 以 故？若眼界，若耳、鼻、
T07n0220_p0122c28║   舌、身、意界，與畢竟不生無二 無二 處故。舍利
T07n0220_p0122c29║   子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不
T07n0220_p0123a01║   見離畢竟不生有色界，亦不見離畢竟不生
T07n0220_p0123a02║   有聲、香、味、觸、法界。何 以 故？若色界，若聲、香、味、
T07n0220_p0123a03║   觸、法界，與畢竟不生無二 無二 處故。舍利 子！
T07n0220_p0123a04║   諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見
T07n0220_p0123a05║   離畢竟不生有眼識界，亦不見離畢竟不生
T07n0220_p0123a06║   有耳、鼻、舌、身、意識界。何 以 故？若眼識界，若耳、
T07n0220_p0123a07║   鼻、舌、身、意識界，與畢竟不生無二 無二 處故。
T07n0220_p0123a08║   舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T07n0220_p0123a09║   時，不見離畢竟不生有眼觸，亦不見離畢竟
T07n0220_p0123a10║   不生有耳、鼻、舌、身、意觸。何 以 故？若眼觸，若耳、
T07n0220_p0123a11║   鼻、舌、身、意觸，與畢竟不生無二 無二 處故。舍
T07n0220_p0123a12║   利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0123a13║   不見離畢竟不生有眼觸為緣所生諸受，亦
T07n0220_p0123a14║   不見離畢竟不生有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T07n0220_p0123a15║   諸受。何 以 故？若眼觸為緣所生諸受，若耳、
T07n0220_p0123a16║   鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，與畢竟不生無二
T07n0220_p0123a17║   無二 處故。舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若
T07n0220_p0123a18║   波羅蜜多時，不見離畢竟不生有布施波羅
T07n0220_p0123a19║   蜜多，亦不見離畢竟不生有淨戒、安忍、精進、
T07n0220_p0123a20║   靜慮、般若波羅蜜多。何 以 故？若布施波羅蜜
T07n0220_p0123a21║   多，若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，與畢
T07n0220_p0123a22║   竟不生無二 無二 處故。舍利 子！諸菩薩摩
T07n0220_p0123a23║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見離畢竟不
T07n0220_p0123a24║   生有四念住 ，亦不見離畢竟不生有四正斷、
T07n0220_p0123a25║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。何 以
T07n0220_p0123a26║   故？若四念住 ，若四正斷乃至八 聖道支，與畢
T07n0220_p0123a27║   竟不生無二 無二 處故。舍利 子！諸菩薩摩
T07n0220_p0123a28║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見離畢竟不
T07n0220_p0123a29║   生廣說乃至有佛十力 ，亦不見離畢竟不生
T07n0220_p0123b01║   有四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T07n0220_p0123b02║   八 佛不共法。何 以 故？若佛十力 ，若四無所
T07n0220_p0123b03║   畏乃至十八 佛不共法，與畢竟不生無二 無二
T07n0220_p0123b04║   處故。舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波
T07n0220_p0123b05║   羅蜜多時，不見離畢竟不生有一 切三摩地
T07n0220_p0123b06║   門，亦不見離畢竟不生有一 切陀羅尼門。何
T07n0220_p0123b07║   以 故？若一 切三摩地門，若一 切陀羅尼門，與
T07n0220_p0123b08║   畢竟不生無二 無二 處故。舍利 子！諸菩薩摩
T07n0220_p0123b09║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見離畢竟不
T07n0220_p0123b10║   生有一 切智，亦不見離畢竟不生有道相智、
T07n0220_p0123b11║   一 切相智。何 以 故？若一 切智，若道相智、一 切
T07n0220_p0123b12║   相智，與畢竟不生無二 無二 處故。舍利 子！諸
T07n0220_p0123b13║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見離
T07n0220_p0123b14║   畢竟不生有聲聞乘，亦不見離畢竟不生有
T07n0220_p0123b15║   獨覺乘、大乘。何 以 故？若聲聞乘，若獨覺乘、大
T07n0220_p0123b16║   乘，與畢竟不生無二 無二 處故。舍利 子！由此
T07n0220_p0123b17║   因緣我作是說：離畢竟不生，亦無菩薩摩訶
T07n0220_p0123b18║   薩能行無上正等菩提。
T07n0220_p0123b19║   「復次，舍利 子！尊者所問『何 緣故說若菩薩摩
T07n0220_p0123b20║   訶薩聞如是說，心不沈沒亦不憂悔，其心不
T07n0220_p0123b21║   驚、不恐、不怖，當知是菩薩摩訶薩能行般若
T07n0220_p0123b22║   波羅蜜多？』者，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0123b23║   若波羅蜜多時，不見諸法有實作用，但 見諸
T07n0220_p0123b24║   法如夢、如幻、如響、如像 、如陽焰、如光 影、如尋香
T07n0220_p0123b25║   城、如變化事 ，雖現似 有而無實用，聞說諸法
T07n0220_p0123b26║   本性皆空，深生歡喜離沈沒等。舍利 子！由
T07n0220_p0123b27║   此因緣我作是說：若菩薩摩訶薩聞如是說，
T07n0220_p0123b28║   心不沈沒亦不憂悔，其心不驚、不恐、不怖，當
T07n0220_p0123b29║   知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0123c01║   大般若波羅蜜多經卷第四百二 十二